援交から天皇へ―COMMENTARIES:1995‐2002 (朝日文庫)

援交から天皇へ―COMMENTARIES:1995‐2002 (朝日文庫)

売れ筋ランキング援交から天皇へ―COMMENTARIES:1995‐2002 (朝日文庫)  
援交から天皇へ―COMMENTARIES:1995‐2002 (朝日文庫)

援交から天皇へ―COMMENTARIES:1995‐2002 (朝日文庫)


価格:¥ 735(税込)
朝日新聞社  (2002-11)
/宮台 真司/
文庫 383ページ
売れ筋ランキング:187025
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ラジオでお話など聞いてて興味を持って、この本を購入したのですが、
宮台という人をあまり知らない人が手を出す本ではないです。
文体も、論文のような、宮台システムの説明書のような、まじめで緻密な文は好き嫌いがハッキリすると思います。
矛盾もひっくるめて自己消化しながら前に進むような躍動感のある文章が好きな私には向かない本でした。
 初めて宮台氏のè'-作ã‚'読ã‚"だ時、私はその語り口の鋭さに衝æ'ƒã‚'å-ã'、そã-て逆に距離ã‚'置くようになった。è«-理的な正ã-さは、å½"時の私には逆に嫌悪感となって感じられた。

 その後、彼の師である小室ç›'樹氏のè'-作ã‚'読むようになり、大塚ä¹...雄、丸山真ç"·ã€ãƒžãƒƒã‚¯ã‚¹ãƒ»ã‚¦ã‚§ãƒ¼ãƒãƒ¼ã€ãƒ‡ãƒ¥ãƒ«ã‚±ãƒ¼ãƒ ãªã©ã«ã‚‚手ã‚'広ã'た。するとç' äººãªãŒã‚‰ã«ç¤¾ä¼šç§'学の基本が見える様になってきた。つまり、抽象åŒ-による理è«-の構築の仕組みが見えてきた。å¿...要条件と十分条件の混同による理è«-的な誤りも分かるようになってきた。そã-て、宮台氏の本ã‚'読むとすã‚"なりå-ã'とめるã"とができた。私の実存の問題とã-てではなく、社会の問題なのだというã"とが良く分かったのである。

 彼の言è'‰ã¯ç§é"一人一人にç›'接語りかã'てくる様ã!«!!感じるが、語っているå†...容は個人的なレベルのå†...容ではない。女子高ç"ŸãŒå½¼ã«å¯¾ã-て「私é"はあなたのいうような女子高ç"Ÿã§ã¯ãªã„」と批判するのは彼が社会の問題とã-て語っているã"とã‚'個人の実存の問題とã-てå-ã'止めるã"とによる。

 そã‚"な誤解されがちな宮台氏ã‚'色ã€...な人に対する解説ã‚'集めた本書で相対的に位置付ã'、浮き彫りにするã"とができると私は思う。まず、読ã‚"でみる。そã-て、またいつか宮台氏に戻ってみて欲ã-い。 


 宮台が今まで書いた他人の著作への解説を集めたものだが、そのすべてについて解説を書かれた著者からの返答も収録しているのが良心的だと思った。個人的には Part 1 の「国家論」に最も関心があったが、期待を裏切らない濃密な論稿であった。ただ見沢知廉筆になる「文庫版への追記」は筆が滑りすぎてて意味不明。写真家吉永マサユキからの正直な返答に激しく同意。
 又、巻末の「宮台真司 スピークス・ミヤダイ」は筆者が自分の言論活動を分野毎に総括していて、宮台ファンには必読。
â- å¤šé¢çš„解説集『æ'交から革å'½ã¸ã€ï¼ˆãƒ¯ãƒ‹ãƒ-ックス)のæ-‡åº«åŒ-である。・・・æ-¥æœ¬ã®æ"¿æ²»æ€æƒ³ã‚'理解するための実存マッãƒ-(SIGHï¼'第ï¼"号「æ'交から天皇へ」P159)・・・というのもあって、ちとç'›ã‚‰ã‚ã-い。

â- æ-°ãŸã«åŽéŒ²ã•れたのは、大塚英å¿-氏『たそがれ時に見つã'たもの』への解説および森é"也氏『「A」æ'®å½±æ-¥èªŒã€ã¸ã®è§£èª¬ã®ï¼'つである。(もちろã‚"、ã"のï¼'つについても「宮台氏の解説に対するコメント」がついていて面白い。

â- ç‰¹ã«ã€å®®å°æ°ã®ã€Œæ£®é"也・è'木浩さらにはéˆ'木邦ç"·ã®ä¸‰æ°ãŒä¼¼ã¦ã„る」発言が波ç'‹ã‚'投ã'かã'ているあたりが、æ-°åŽéŒ²éƒ¨åˆ†ã®ãƒ¡ã‚¤ãƒ³ã¨ãªã£ã¦ã„るので是非読まれたã-。似てるかなぁ・・・?

â- ã¾ãŸã€ä»¥å‰ã‹ã‚‰ã®åŽéŒ²éƒ¨åˆ†ã§ã¯ã‚るが、「多面的解説」とは別に「宮台真司・スãƒ"ーã!‚¯!!ス・ミヤダイ」というコーナーも設ã'られている。要はä»-のè'-書と同様、彼の半ç"Ÿã‚'語りまくっている訳だが、最è¿'の宮台氏のサãƒ-カル分析が「実存批評」であるã"とã‚'考えると、語られるå¿...然性があるのかもã-れない・・・と思ったりもする。

â- å...¨ä½"の印象とã-て、宮台氏が「サãƒ-カルモード」で何ã‚'語っているのかæŽ'めるようになっているので、宮台氏のè'-作ã‚'読ã‚"だã"とがないæ-¹ã¯ã€åŒã˜ãæœæ-¥æ-‡åº«ã®ã€Žã"れがç­"えだ!』と併せて読むと良いのではないだろうか。


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